Александр Петте

    Давным давно, а если точнее в первое тысячелетие до нашей эры, в эпоху раннего железа по широким просторам евразийских степей от Монголии до Панонии (территории нынешней Венгрии) бродили племена кочевников, основным занятием которых были скотоводство и охота. Из письменных источников, главным образом греческих и римских, дошедших до наших дней, известно, что наиболее многочисленными из этих племен были киммерийцы и скифы в Северном Причерноморье, а также савроматы и их потомки сарматы, кочевавшие в степях Нижнего Поволжья и Южного Урала.
    История этих племен, их образ жизни и культура достаточно хорошо известны благодаря богатому и разнообразному археологическому материалу. Достаточно вспомнить всемирно известную экспозицию "Золото скифов", которая с огромным успехом демонстрировалась во многих странах. Эти находки, как и те, что обнаружены в районе Южного Урала, свидетельствуют: общество древних кочевников в тот период уже находилось на стадии разложения первобытно-общинных отношений и в нем постепенно формировались раннеклассовые государственные объединения. Параллельно происходил процесс имущественного и социального расслоения племен, в чем мы убеждаемся, любуясь великолепной работой авторов, создавших поистине шедевры ювелирного искусства, обнаруженные в так называемых "Царских захоронениях".
    Уникальный археологический материал, который мы публикуем, был обнаружен совсем недавно – в 1986 – 1990 годах. Сама история этих раскопок могла бы составить увлекательную и поучительную книгу, сравнимую лишь с описанием раскопок, проведенных под руководством Г. Шлимана, раскопавших древнюю Трою. Но ограниченный лишь журнальной статьей автор вынужден быть кратким и опускать интересные детали и подробности.


    Археологам давно были известны курганы, находившиеся в степи, приблизительно в ста километрах от Оренбурга. Но лишь в 60-х годах нашего столетия во время проведения полевых работ случайно были обнаружены три бронзовые фигуры с изображением верблюжьих голов – "грифоны". Тогда же специалистами было выражено предположение, что эти находки могут принадлежать к сарматской культуре. Но лишь в 80-х годах начались планомерные исследования курганов, в результате которых и были обнаружены поистине бесценные сокровища. Находки превзошли все ожидания и явились поистине сенсационными в археологической науке. Будучи неоднократным участником экспедиций могу утверждать, что подобные открытия происходят крайне редко. Курган, в котором было обнаружено захоронение, неоднократно подвергался разбойным разграблениям, и, судя по всему, дважды налетчики уходили с добычей, о ценности которой мы можем теперь лишь догадываться. Но и то, что дошло до нас, поражает воображение не только специалистов.
    Два тайника были сооружены рядом с могильной ямой. Сверху в обоих тайниках находились большие деревянные олени, обитые листовым золотом и серебром (фото 5). Первый тайник был заставлен также разнообразной деревянной посудой, окованной золотом. Здесь же археологи обнаружили серебряный сосуд (фото 2). Содержимое второго тайника оказалось намного интереснее. Кроме оленей в нем обнаружили золотую и серебряную посуду (фото 8 – детали кувшина), большое количество накладок и нашивок, украшавших парадную одежду (фото 3, 4, 6, 7), бронзовое зеркало (фото 9), предметы вооружения и конской упряжи (фото 1). В общей сложности было найдено более 600 предметов, главным образом золотых и серебряных изделий.
    Хотелось бы обратить внимание на фигуры, изображающие оленей. В обоих тайниках их было найдено семь. Если многие из найденных в могильнике предметов имеют ярко выраженное функциональное назначение или просто являются украшениями быта и парадной одежды, то олени не несут подобных функций. Истинное их назначение остается загадкой. Но с большей долей вероятности можно предположить, что скорее всего они являлись культовыми аксессуарами. Вероятно, южно-уральские кочевники обожествляли и поклонялись этому животному.